Nella politica di oggi, se vuoi caratterizzare l’altra parte, il tuo avversario, come qualcuno per cui non dovresti votare, una delle prime parole che utilizzi è questa: Estremo.
Lui è sull’estrema destra, potremmo dire del nostro avversario.
Oppure lei è sull’estrema sinistra, se vogliamo caratterizzarla come la peggiore persona per cui potremmo mai votare.
Cosa stiamo cercando di dire? Stiamo dicendo che noi siamo “Noi”. Siamo parte della folla. Siamo la maggioranza.
Ma loro sono “Loro”. Sono fuori dalla maggioranza. Sono un piccolo gruppo con idee radicali. Le loro idee sono troppo per la maggioranza da accettare. Liberiamoci di quelle persone. Vota contro di loro perché sono estremi.
Pensando a Gesù, nonostante le caratterizzazioni di essere amorevole, misericordioso e pieno di grazia – che sicuramente era e continua ad essere – era anche estremo, e si aspettava che i suoi discepoli fossero allo stesso modo. Gesù era completamente coinvolto nella sua missione, e si aspettava che i suoi discepoli lo fossero allo stesso modo. Era completamente dedicato al compito da svolgere, al compimento della missione che stava portando avanti, e si aspettava che i suoi discepoli facessero lo stesso.
Gesù aveva appena finito di tenere il sermone sul monte e, mentre scendeva e iniziava a viaggiare, grandi folle lo seguivano. Vedendo le folle, decise che era il momento di attraversare il lago. Ora era il momento di iniziare a distinguere tra le persone. Alcuni lo avrebbero seguito e altri no, e così alcune persone iniziarono a parlare.
“Maestro, ti seguirò ovunque andrai”, disse uno degli scribi.
Ma Gesù sapeva che sarebbe stato difficile – in effetti, troppo per quest’uomo:
Gesù gli disse: «Le volpi hanno delle tane e gli uccelli del cielo hanno dei nidi, ma il Figlio dell’uomo non ha dove posare il capo».
Matteo 8:20
Poi un’altra persona voleva andare anche lui, ma aveva un problema in famiglia. Suo padre era morto: “Signore, permettimi prima di andare a seppellire mio padre.”
Ma Gesù gli disse: «Seguimi, e lascia che i morti seppelliscano i loro morti».
Matteo 8:22
Quanti di noi oggi sarebbero respinti da Gesù che dice cose del genere?
Gesù, stai dicendo che non posso nemmeno avere una casa? Non obietteremmo che il rifugio è un bisogno umano fondamentale? Non ne ho bisogno prima di poterti seguire?
Gesù, stai dicendo che non posso nemmeno seppellire mio padre? L’amore di un figlio per un padre non è qualcosa che vuoi onorare? L’obbligo verso la mia famiglia non è estremamente importante?
Non è molto difficile capire queste obiezioni. Penso che la maggior parte di noi, se sentisse un insegnante rispondere a qualcuno che avesse queste obiezioni oggi, direbbe che Gesù non permetterebbe a quella persona di avere una casa e anche di seguirlo. Oppure che Gesù non permetterebbe a una persona di seppellire il proprio padre e allo stesso tempo seguirlo… Sono abbastanza sicuro che ognuno di noi direbbe che quell’insegnante è troppo estremo.
Eppure, questo è esattamente ciò che Gesù ha detto.
Infatti, se vogliamo dirla tutta, potremmo dire che Gesù stava intenzionalmente allontanando le persone. E penso che, se lo dicessimo, probabilmente avremmo ragione. Mi sembra che stesse chiamando le persone a sé a un costo estremamente elevato. Era giunto il momento di separare i discepoli dalla folla, e il modo in cui Gesù aveva deciso di fare la separazione era con una chiamata così alta che era difficile per le persone accettarla.
Gesù non stava cercando di mantenere una grande folla attorno a sé. Cercava i pochi disposti a essere completamente impegnati a conoscerlo e a far parte del lavoro che stava svolgendo.
Lo stesso vale ancora oggi. Nulla è cambiato. Se pensiamo che Gesù sia contento che restiamo parte della folla, ci sbagliamo. Se pensiamo che Gesù fosse solo in parte conforme alla maggioranza, e che voglia che noi facciamo lo stesso, ci sbagliamo.
Non c’era nulla di convenzionale in Gesù. Egli è il re su tutte le cose. Egli è il creatore e re dell’universo. Eppure è venuto per acquistare ciascuno di noi con il suo sangue, per farci uscire dal regno delle tenebre e portarci nel regno di Dio. Non c’è nulla di più estremo di questo. Non è possibile essere più impegnati per la propria causa di così.
Ed è questo ciò che Gesù ha chiamato ciascuno dei suoi discepoli a essere. Ed è ancora ciò a cui ci chiama oggi.