Credo che spesso tendiamo a “leggere superficialmente” ciò che Gesù ha detto. Quello che intendo è questo: ignoriamo le sue parole. Oppure le cambiamo. O ancora, attribuiamo loro il nostro significato, o quello che pensiamo che significhino. Potremmo dire:
Sai, non intende davvero dire…
Sai, sta cercando di dire…
Ho sentito entrambe queste frasi molte volte.
Ma tendo a pensare che Gesù intendesse davvero ciò che diceva. In effetti, mi spingerei a dire che confermava ciò che diceva con le sue azioni. Lo spiegherò man mano.
Da una parte, Gesù era odiato dai capi religiosi, dai Farisei e dai Sadducei. Parlava regolarmente contro la loro pratica della legge e la loro religiosità. I capi religiosi erano molto “morali” nel senso che cercavano di seguire ogni minimo dettaglio di ciò che era scritto, ignorando però lo spirito per cui era stato scritto.
Dall’altra parte, Gesù era amato dal popolo. Le folle lo seguivano. Perché? Beh, forse almeno in parte per il fatto che parlava contro la pratica dei capi religiosi, una pratica che creava un peso enorme per il resto del popolo. I maestri della legge sostenevano che il popolo doveva seguire la legge nel modo in cui la seguivano loro, e non farlo significava peccare. Ovviamente, questo non solo turbava il popolo, ma, come Gesù sottolineava, impediva persino loro di avvicinarsi a Dio a causa della stanchezza imposta dai requisiti dei capi religiosi.
Ma Gesù parlava contro tutto questo. Gesù era chiaro che tutto questo sforzo per cercare di seguire ogni dettaglio della legge e essere una brava persona morale non aveva nulla a che fare con il conoscere Dio o piacere a Dio.
Eppure, allo stesso tempo, se ami te stesso, se ami chi sei, se ami e servi la tua vita, hai comunque perso tutto. Gesù spiegò sia ai capi religiosi che al popolo comune che una cosa era necessaria:
Lui.
In Luca 14 vediamo un paio di scene in cui lo spiega con straordinaria chiarezza. Prima, mentre Gesù era a pranzo con diversi Farisei e maestri della legge, insegna loro l’importanza dell’umiltà nel regno di Dio e poi li invita a dare priorità a una cosa nella loro vita: la loro relazione con il padrone.
Gesù sapeva che i Farisei e i Sadducei erano così occupati a costruire la loro posizione, il loro status, la loro vita, che difficilmente erano davvero in connessione con Colui che dicevano di servire, Dio stesso. Invece, i capi religiosi avevano molte altre cose da fare:
- Acquistare proprietà.
- Lavorare e guadagnare denaro.
- Sposarsi. Connettersi e relazionarsi con gli altri.
E naturalmente, nessuna di queste è una cosa negativa. Ma Gesù sta spiegando che facevano queste cose al posto di conoscere il padrone, al posto di passare tempo con lui, al posto di celebrare al banchetto del regno di Dio, e così le loro posizioni al banchetto sarebbero state date ad altri. A coloro che fino a quel momento non erano stati connessi con il padrone, le porte sarebbero state aperte, l’invito dato, e la sala del banchetto si sarebbe riempita. Nel caso degli Israeliti, le porte furono aperte ai Gentili, ma questo stesso insegnamento può essere applicato a ciascuno di noi. Indipendentemente dal fatto che diciamo di essere il popolo di Dio o no, indipendentemente dal fatto che diciamo di essere cristiani o no, l’unica cosa che conta è la nostra relazione con Dio attraverso Cristo, attraverso Gesù.
Quando Gesù lascia il banchetto in quel particolare sabato, è seguito da un gran numero di persone. Le folle vogliono stare con lui. Le folle vogliono seguirlo, essere guarite da lui, conoscere questa curiosità che si è manifestata.
A quel punto, si potrebbe pensare che Gesù stia avendo grande successo nel suo ministero, ma guardate cosa dice:
Se non odi tuo padre, tua madre, tua moglie, i tuoi figli, i tuoi fratelli, le tue sorelle, o persino la tua stessa vita, non puoi essere suo discepolo.
Oppure: Chiunque non porti la sua croce – intendendo fino alla morte! – non può essere suo discepolo.
Gesù dice al popolo che devono essere come un uomo che sta per costruire una torre o un re che sta per andare in guerra. È meglio che comprenda il costo prima di iniziare il processo. È meglio che sia pronto a portarlo fino in fondo. E portarlo fino in fondo, quando si tratta di seguire Gesù ed essere suo discepolo, significa che lui è più importante di tutto il resto.
Più importante della tua famiglia.
Più importante di qualsiasi altra cosa che hai in corso.
Più importante della tua stessa vita.
E così Gesù conclude tutto questo dicendo:
Così dunque ognuno di voi, che non rinuncia a tutto quello che ha, non può essere mio discepolo.
Luca 14:33
Non cerchiamo di spiegare semplicemente via ciò che Gesù sta dicendo. Invece, ascoltiamo attentamente! Non perché dovremmo vedere l’idea di rinunciare a tutto per seguirlo come una grande perdita, ma invece perché la vediamo come un guadagno incredibile. Mi piace ricordare ciò che Gesù disse ai suoi discepoli quando spiegava il regno di Dio come un tesoro straordinario e prezioso:
Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto nel campo, che un uomo, dopo averlo trovato, nasconde; e, per la gioia che ne ha, va e vende tutto quello che ha, e compra quel campo.
Matteo 13:44
Vedete, l’uomo, quando trova il regno, vende tutto ciò che ha con gioia! Non è turbato. Non è un tipo di asceta che vive solo per disciplina. No, guadagna un grande tesoro per il quale rinuncia a tutto con gioia per riceverlo.
Ed è questo che Gesù commenta ai capi religiosi e alle folle. Preferivano le loro vite invece di preferire lui. Amavano il loro denaro e ne dipendevano invece di dipendere da lui. Volevano ogni altra cosa invece di lui. Eppure lui, Gesù, è il re nel regno di Dio! È colui che dovremmo preferire perché è la persona più preziosa, sopra tutto e al di sopra di tutto.
Quindi dobbiamo rinunciare a tutto, e nella nostra gioia vendiamo tutto per essere suoi discepoli, per avere lui.