Mentre Gesù celebrava la Pasqua con i suoi discepoli, fece alcune affermazioni semplici che, a mio parere, tendiamo spesso a complicare troppo a causa delle nostre tradizioni religiose e di una comprensione limitata del quadro più ampio di ciò che Gesù stava per compiere, sia nelle ore successive che nei secoli a venire.
Per prima cosa, mentre cenavano insieme, Gesù prese del pane, lo spezzò e iniziò a distribuirlo ai suoi discepoli:
Prendete, questo è il mio corpo.
Marco 14:22
Molto semplicemente, Gesù stava dicendo ai suoi discepoli che il suo corpo sarebbe stato spezzato, proprio come aveva spezzato il pane.
Poi prese un calice di vino e lo passò a tutti loro, e tutti ne bevvero. Disse loro:
Questo è il mio sangue, il sangue del [nuovo] patto, che è sparso per molti.
Marco 14:24
Ci sono alcune cose da notare qui. Prima di tutto, dice che questo è il sangue dell’alleanza. Quale alleanza?
Dio aveva fatto delle alleanze – o, in altri termini, “accordi” – con il suo popolo. Egli sarebbe stato il loro Dio, e loro sarebbero stati il suo popolo. Lo fece con Abramo. Lo fece con Mosè.
Dio sarebbe stato il loro Dio: li avrebbe protetti, guidati, custoditi, e molto altro. In cambio, essi lo avrebbero obbedito. Avrebbero seguito i suoi comandamenti e fatto ciò che Egli aveva ordinato.
Questa era l’essenza dell’antica alleanza: un accordo tra Dio e il suo popolo, il popolo d’Israele.
Ora, Gesù sta dicendo che lui stesso sta stabilendo una nuova alleanza. Egli sta ora compiendo un’alleanza che supererà quella fatta in precedenza tra Dio e il popolo di Israele.
Ricordiamo… solo Dio può fare un’alleanza tra Dio e il suo popolo. Eppure, qui c’è Gesù che compie quell’alleanza, dimostrando così che egli stesso è Dio. Egli sta dicendo che quel vino nel calice che condivide con i suoi rappresenta il suo sangue che viene versato per il popolo. Questo sangue è ciò che porterà redenzione. È ciò che purificherà il suo popolo, donando loro il perdono dei peccati. Questo vino rappresenta questo nuovo accordo: chiunque ripone la propria fede in quel sangue, sarà ora il suo popolo. Questo è l’accordo: attraverso Gesù, Dio sarà il nostro Dio e noi saremo il suo popolo.
Ma c’è un quadro ancora più grande in questa storia, oltre alla salvezza offerta da Gesù. C’è un disegno ancora più ampio del semplice rivelare la sua identità in quel momento. Gesù fa un’affermazione profetica per concludere il suo insegnamento ai discepoli attraverso il pane e il calice:
In verità vi dico che non berrò più del frutto della vigna fino al giorno che lo berrò nuovo nel regno di Dio.
Marco 14:25
Anche ora, stiamo aspettando il ritorno di Gesù. Egli è lo sposo, e il suo popolo è la sua sposa, e ci sarà un grande matrimonio in cielo con un grande banchetto per celebrare l’unione del Signore con il suo popolo. Infatti, se leggiamo in Apocalisse 19, vediamo una rappresentazione esatta di ciò che stiamo aspettando:
Poi udii come la voce di una gran folla e come il fragore di grandi acque e come il rombo di forti tuoni, che diceva: «Alleluia! Perché il Signore, {nostro} Dio, l’Onnipotente, ha stabilito il suo regno. Rallegriamoci ed esultiamo e diamo a lui la gloria, perché sono giunte le nozze dell’Agnello e la sua sposa si è preparata. Le è stato dato di vestirsi di lino fino, risplendente e puro; poiché il lino fino sono le opere giuste dei santi».
E l’angelo mi disse: «Scrivi: “Beati quelli che sono invitati alla cena delle nozze dell’Agnello”». Poi aggiunse: «Queste sono le parole veritiere di Dio».
Apocalisse 19:6-9
Ci sarà un grande banchetto per lo Sposo e per la Sposa. Gesù sarà presente al banchetto nuziale, insieme a tutti coloro che sono la Sposa di Cristo, coloro che fanno parte del suo Regno. Gesù è l’Agnello che è stato immolato. È il suo banchetto!
Sarà quello il momento in cui berrà di nuovo il calice nel Regno. Sarà il giorno in cui la Sposa sarà unita al suo Sposo, il giorno in cui il Regno di Dio giungerà alla sua piena realizzazione e compimento.
Quando celebriamo la Cena del Signore, dobbiamo ricordare che Gesù sta dicendo cose profondissime. Egli sta proclamando ciò che è già avvenuto. Sta dichiarando l’accordo che Dio ha ora stabilito con il suo popolo attraverso il sangue di Cristo. E sta anche preannunciando ciò che deve ancora accadere, mentre attendiamo il giorno in cui tutto sarà compiuto e saremo per sempre uniti a lui.
Maranatà – vieni, Signore Gesù! Che tu possa un giorno bere il calice nuovo alla nostra presenza, come tua Sposa.