Se fosse qui oggi, sono ragionevolmente sicuro che Gesù verrebbe chiamato un radicale, uno zelota, un estremista, se vogliamo. Non ha mai fatto del male a nessuno, ma certamente non “addolciva i colpi” né “smussava” le sue parole.
La mia impressione è che Gesù fosse concentrato su una sola cosa: ristabilire il suo regno affinché potesse glorificare Dio. Gesù pronunciò parole difficili, disse cose dure a chiunque si opponesse a quell’obiettivo.
Ad esempio… Un giorno, mentre Gesù stava viaggiando di villaggio in villaggio, sua madre e i suoi fratelli vennero a cercarlo, presumibilmente per portarlo via da ciò che stava facendo e riportarlo a casa. Giovanni ci dice che i suoi fratelli non credevano in lui all’inizio del suo ministero, quindi ho l’impressione che volessero intervenire, porre fine alla sua opera, riportarlo a casa per mettere fine all’attenzione e all’imbarazzo che si era riversato sulla loro famiglia a causa delle folle che seguivano l’opera di ministero di Gesù.
Ma sua madre e i suoi fratelli rimasero fuori. Si fermarono fuori dalla casa dove Gesù stava insegnando. Non entrarono, e così, quando a Gesù fu detto che erano arrivati, egli rispose direttamente alla persona che gli aveva dato l’annuncio:
«Chi è mia madre e chi sono i miei fratelli?» E, indicando i suoi discepoli, disse: «Ecco mia madre e i miei fratelli. Perché chiunque fa la volontà del Padre mio che è nei cieli, questi è mio fratello, mia sorella e mia madre».
Matteo 12:48-49
Riesci a immaginarlo? Anche in una cultura che non pratica una stretta vicinanza dei legami familiari, questo sarebbe stato un incredibile rimprovero, potremmo dire quasi uno schiaffo in faccia alla sua famiglia. Cosa sarebbe tornata a dire quella persona a sua madre e ai suoi fratelli? “Mi dispiace, Gesù dice che la sua famiglia è composta da quelli che sono dentro ad ascoltarlo… Non so cosa significhi per voi…”
Ma questa ERA una cultura che praticava quei legami familiari. Nella loro cultura, la famiglia stava insieme. La famiglia lavorava insieme. La famiglia viveva persino sotto lo stesso tetto o in case vicine, e qui Gesù stava dicendo: «Chi è mia madre e chi sono i miei fratelli?».
Non li stava rinnegando. No, sono loro che lo avevano rinnegato. Hanno negato la sua identità e speravano di portarlo a casa e tornare alla vita di prima. Pensavano che fosse fuori di sé. Pensavano che fosse giunto il momento di porre fine a questa follia, a questa illusione in cui Gesù stava vivendo. No, tutti dovevano essere a casa. Tutti dovevano stare zitti. Tutti dovevano fare quello che era previsto, contribuendo alla famiglia e vivendo secondo i modi in cui un buon ragazzo ebreo doveva vivere.
Tuttavia, Gesù non la vedeva così. Egli rispose alla persona che gli aveva detto che la sua famiglia era arrivata guardando i suoi discepoli e quelli che erano lì con lui nella casa e, in sostanza, dicendo: “Questa è la mia famiglia”. Quelli che fanno la volontà di Dio, quelli che mi ascoltano, questi sono i miei familiari.
Quante volte ci lasciamo trascinare dalle norme della nostra cultura, dal pensare come pensa la nostra cultura invece di pensare con uno sguardo rivolto al regno di Dio? Continuamente! Posso dire che per me è stato necessario uscire dalla mia cultura per riuscire a vederlo con maggiore chiarezza. Infatti, c’erano molti aspetti in cui ero cieco nel vedermi alla luce del regno di Dio perché la cultura in cui ero cresciuto era la mia prospettiva dominante. In molti modi, probabilmente lo è ancora, e probabilmente mi impedisce ancora di vedere come il regno di Dio stia operando tutto intorno a me.
Questa è la nostra sfida. Dobbiamo continuare a rimanere in Cristo, dimorare in lui e camminare con lui a tal punto da poter vedere con maggiore chiarezza le priorità del regno di Dio sopra quelle del mondo che ci circonda. Da lì, una volta che comprendo quelle priorità e le vedo con quel livello di chiarezza, devo poi riorientare le mie azioni in modo da organizzare la mia vita sulla base di ciò che Gesù vuole e sta facendo, piuttosto che su ciò che io voglio o su ciò che la cultura mi dice che dovrei volere. Questa è la domanda che dovrei pormi ogni giorno: come posso fare tutto questo?
Gesù parlava direttamente, e a volte con parole difficili e provocatorie, per aiutare le persone a vedere chiaramente e a svegliarsi dal torpore che la cultura aveva gettato su di loro riguardo alle priorità della vita. Possiamo anche noi essere un popolo che vede chiaramente le priorità di Cristo e del suo regno.