Sangue

Il sangue che scorre attraverso i nostri corpi ci dà la vita. Circolando nutrienti, ossigeno e altro in tutto il corpo, ogni parte riceve ciò di cui ha bisogno per essere viva e rimanere in vita grazie a questo incredibile sistema di consegna.

Senza sangue, non c’è vita. Se il sangue viene versato, come diciamo, la vita può essere persa.

Ma dal punto di vista spirituale, la vita può essere guadagnata se il sangue è coinvolto.

Ai tempi di Mosè, Dio diede agli Israeliti la Legge, le parole di Dio che Mosè scrisse per portarle al popolo di Dio. Attraverso la legge, l’uso del sangue era una parte integrante del culto. Oggi, pensiamo al culto e pensiamo al canto in chiesa. Ai tempi di Mosè, sembrava un po’ più caotico, con pecore, capre e tori fuori da una tenda, chiamata il tabernacolo, con i sacerdoti che si affrettavano avanti e indietro per sacrificare gli animali a Dio per conto delle persone che li avevano portati.

C’erano diversi tipi di sacrifici, il sangue usato per la purificazione della persona dai suoi peccati o per la purificazione cerimoniale davanti a Dio di un altare o di particolari strumenti utilizzati nel corso del culto sacrificale.

Tutto questo avveniva in base al desiderio di aderire alla Legge che Dio aveva dato agli Israeliti.

Ma gli Israeliti non mantennero la Legge. Gli Israeliti non continuarono a adorare l’unico vero Dio. Invece, si rivolsero ad altri dèi. Abbandonarono i comandamenti che Dio aveva dato loro. Non solo i comandamenti relativi al sacrificio, ma molti altri ancora. E per questo, l’alleanza che Dio aveva fatto con il suo popolo – che sarebbe stato il loro Dio e loro il suo popolo – fu infranta. Gli Israeliti non riconoscevano più Dio come il loro Dio, quindi l’alleanza che Dio aveva fatto con loro era stata infranta.

Dio ha sempre richiesto il sangue per purificare il suo popolo. Era necessario un sacrificio. Ma sia guardando indietro all’inizio dei tempi sia guardando al futuro, le persone erano peccatrici e avevano bisogno di purificazione. Nessun sacrificio animale poteva fornire la completa purificazione richiesta, quindi Dio stesso decise di offrire il sacrificio. Ad esempio, se guardiamo a Isaia 53, possiamo vedere che Dio è colui che offre il sacrificio per noi, per il perdono dei nostri peccati:

Ma il SIGNORE ha voluto stroncarlo con i patimenti. Dopo aver dato la sua vita in sacrificio per il peccato, egli vedrà una discendenza, prolungherà i suoi giorni, e l’opera del SIGNORE prospererà nelle sue mani.

Dopo il tormento dell’anima sua vedrà la luce e sarà soddisfatto; per la sua conoscenza, il mio servo, il giusto, renderà giusti i molti, si caricherà egli stesso delle loro iniquità.

Perciò io gli darò in premio le moltitudini, egli dividerà il bottino con i molti, perché ha dato se stesso alla morte ed è stato contato fra i malfattori; perché egli ha portato i peccati di molti e ha interceduto per i colpevoli.

Isaia 53:10-12

Così, nell’Antico Testamento, furono date profezie che il Signore si sarebbe offerto, e quell’offerta sarebbe stata un sacrificio per i peccati. Il Signore sarebbe stato schiacciato e il suo sangue sarebbe stato versato per il perdono dei peccati.

Queste profezie sono coerenti con ciò che Gesù disse ai suoi discepoli durante l’Ultima Cena. Mentre mangiavano la cena pasquale, Gesù disse ai suoi discepoli che il suo corpo sarebbe stato spezzato e il suo sangue sarebbe stato dato per il perdono dei peccati:

Mentre mangiavano, Gesù prese del pane e, dopo aver pronunciato la benedizione, lo spezzò e lo diede ai suoi discepoli dicendo: «Prendete, mangiate, questo è il mio corpo». Poi prese un calice e, dopo aver reso grazie, lo diede loro dicendo: «Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue, il sangue del [nuovo] patto, il quale è sparso per molti per il perdono dei peccati.

Matteo 26:26-27

E così ora, guardando avanti al libro degli Ebrei, possiamo comprendere ulteriormente perché l’autore dice che non c’è perdono senza spargimento di sangue:

Infatti, quando tutti i comandamenti furono secondo la legge proclamati da Mosè a tutto il popolo, egli prese il sangue dei vitelli {e dei capri} con acqua, lana scarlatta e issopo, asperse il libro stesso e tutto il popolo, e disse: «Questo è il sangue del patto che Dio ha ordinato per voi». Asperse di sangue anche il tabernacolo e tutti gli arredi del culto. Secondo la legge, quasi ogni cosa è purificata con sangue; e senza spargimento di sangue non c’è perdono.

Ebrei 9:19-22

Come esseri umani, nel nostro modo di pensare religioso, spesso crediamo, e persino comunichiamo, che Dio sarà contento di noi se siamo brave persone, se facciamo buone attività religiose come pregare, leggere la Bibbia, andare in chiesa, evitare peccati gravi, ecc. In effetti, potremmo pensare che, se facciamo queste cose, Dio ci debba qualcosa. Pensiamo che dovrebbe permetterci di entrare in paradiso perché siamo stati buone persone religiose. Ma questa non è la storia che Dio ci sta raccontando. No, invece, dice che se vogliamo essere purificati, è richiesto il sangue.

Quindi potremmo chiederci… dove è il nostro sacrificio? Dove è il sangue che ci salverà? Se questo è il requisito di Dio, se dobbiamo avere lo spargimento di sangue per essere perdonati, da dove viene?

Ci viene dato mediante la fede. Il sangue di Gesù è stato versato per ciascuno di noi, ed è qui che entra in gioco la nostra fede. Dobbiamo credere. Riceviamo il suo perdono per fede, credendo che il suo sangue sia stato sufficiente per Dio mentre ci troviamo davanti a lui in giudizio. Mi vedrà nei miei peccati? Oppure mi vedrà puro davanti a lui perché abbiamo il sangue di Cristo su di noi, avendo posto la nostra fede in lui e nel suo sacrificio?

Se abbiamo posto la nostra fede nel sangue di Cristo per il perdono dei nostri peccati, possiamo anche essere perdonati. Ma è solo attraverso il sangue di Cristo che possiamo essere purificati. È solo attraverso il sangue di Cristo che ci purifica che possiamo essere perdonati. Lui ha fatto tutto il lavoro. Ha dato tutto se stesso per noi affinché possiamo entrare nel suo regno e servire come sacerdoti nel suo regno. Ora, poiché lui ci ha riscattati, lo serviamo come nostro re. Altrimenti, non c’è perdono e non possiamo entrare nel suo regno. Per entrare, dobbiamo essere perdonati. E per essere perdonati, dobbiamo avere il suo sangue.